做猪没有思想，和火腿有什么区别。
我妈单位新来了一个年轻人，石河子人，汉族。因为年纪相仿，最近又一次在饭桌上聊得很投机。因为我是个没读万卷书也没行万里路的懒蛋，便压抑不住对于新疆这片土地的好奇心，问题一个接一个的抛出去…… Q:石河子属于北疆还是南疆？ Q:汉族多还是维族多？ Q:什么是兵团编制？ Q:那你们整个石河子都是部队官兵和家属啦？ Q:那你家里也是部队的干部吧？ Q:那你家里人为啥会放你跑这么远到苏州来？不让你进部队？ Q:新疆同学考到外地去的好像不太多，应该挺不容易的。 Q:那你们上课怎么办？ Q:这样的劳动没有报酬么？ Q:这样农场倒是稳赚不赔了。 Q:是不是像苏州以前的国营企业？这样岂不是劳动积极性不高？ Q:工人被如此剥削不会闹事么？ Q:新疆没有进行经济改革吗？ Q:照你的说法，维族农民生活比农场职工好得多，为什么还总是有东突的传闻呢？ Q:那你们那里的维族肯定恨死军队了。 Q：他们不是都信伊斯兰吗？ Q:那为什么维族没有像回族一样同化呢？ Q:汉族男子不能入赘维族吗？我觉得维族女子都很漂亮。 Q:我大学的时候也有新疆同学，关系也都不错，觉得他们也不是那么可怕。 Q:这怎么可能？家长不管吗？ Q:那这样一来维族不是还是会被汉族同化吗？ Q:他们生那么多孩子怎么养活？难道送去孤儿院？ Q:我看到网上有公安局自己制作的新疆反恐行动录像，里面好像很多是维族警察。 Q:那新疆的驻军也是维族多吗？ Q:问个轻松点的问题，在新疆是不是能找维族小姐? Q:那维族小姐不是犯了家里的忌讳了吗？ Q:东部地区维族小偷很多，苏州电视上经常报道遣返啊，犯罪集团啊。新疆治安怎么样？
A:北疆。
A:汉族多。石河子是建设兵团在北疆开辟的第一个据点，倒现在也是兵团编制。
A:就是以军事单位作为行政划分，比如石河子市就是农八师。师长和政委兼任市长和市委书记。在非正式场合，只提市长某某某，但在比较重要正规的场合，就是少将师长某某某，兼某市市长。
A:不能说是全部，但是绝大多数都是，还有一些少数民族和做生意的。
A:是的。文职。
A:主要是我自己比较散漫，极其厌恶集体生活，加上身体也不一定符合标准。我的兴趣爱好在工艺美术，不在当兵上。
A:没错，像乌鲁木齐这样大城市的孩子可能还好一些。我们像石河子，每年棉收季节会组织全体学生帮助农场抢收棉花，算是劳动，为期大约三个月。从每年的8月到11月。从小学到高中都是如此。
A:肯定受影响啊，只好压缩课程时间，拼命赶教学进度，把九个月的教学任务，压缩在半年多一点的时间里。
A:不是完全没有报酬。工作的机制是这样的。每个人有劳动限额，比如小学生每天10公斤，高中生可能就是40公斤。超出的部分，按照一定比例给予报酬。比如当年新疆的棉价每公斤1块钱（新疆都是公制，不用斤两计。）组织学生收获就是每公斤两毛。如果不足额，则学生自己掏腰包按照这个价钱补贴给兵团农场。
A:农场本来就不会赔，应该说，赚大了。农场实际上是类似工厂的体制，那里没有农民，只有农场职工。按照一定时间和计划统一安排工作。
A:对的。事实上，一个农场的产出全部归农场所有，只是按照一定价格计算一个工资发给职工。当然这个额度很低，如果棉价1公斤，到工人手里的可能只有4毛钱。剩下的差额全部归农场。所以赚到死。
A:工人肯定有怨言，但农场也不是一无是处。比如农场职工是享受终身劳保的，等于是你前半辈子被剥削换来下半辈子的安稳。
A:大城市有些工厂有，掌握在少数民族手中，不属于农场编制的农民改革之后收益很大，很多维族农民从此过上了比农场职工好得多的生活。但是农场没办法改。因为新疆政治特殊，中央所有指令，到了新疆，只要加上一句根据少数民族地区因地制宜这样的话，新疆就可以完全无视中央的要求。毕竟中央希望的总是稳定。所以普遍来说，新疆老百姓穷，但政府和兵团有钱，这个局面里，政治原因占了很大一部分。
A:不管怎么说，维族人都认为是你们汉族人过来抢夺了他们的土地。尤其在南疆贫困地区。
Q:你刚才不是说维族农民比农场职工富裕吗？
A:那只是土地肥沃的北疆，在南疆土地相对贫瘠的地方，你再怎么改革还是种不出东西来。其实政府也不笨，直接把北疆最好的土地都占据了。
A:应该是又恨又怕。石河子广场上除了一座雕像，至今对当地维族人有比较大的威慑力，你猜那人是谁。
Q:那应该就是王震了。
A:没错。石河子是王震进北疆打下的第一个重要据点，到现在军威犹在。所以石河子维汉矛盾不算激烈，北疆整体而言都不算太厉害。一来因为比较富裕，二来汉族在这里数量上占有优势。南疆就不一样了，我在读大学的时候有个同学是南疆的回民，读到大二的时候忽然家里来信，说所在村子的汉族回族一夜之间被杀了个灭门。哭着喊着要回去，但是老师给拦住了，说是已经戒严了，根本进不去。不过后来还好，他们家离村子比较远，幸免于难。
A:维族激进分子的口号是杀回灭汉。他们认为回族人是汉族人的帮凶和走狗。也的确回族确实和汉族同化的很厉害，关系也很好。
A:这个说不好了，至少有几个原因。第一是维族人特别团结，走在任何一个地方，只要看见维族人出事，不管认识不认识，肯定会拔刀相助。第二是宗教上戒律比较严，维族男子可以娶汉族女子，但维族女子不能嫁给汉族男子。我有个小学同学的姐姐就冲破一切阻挠嫁给了汉族，结果整个族的老少都和她断绝了往来，再也不认她。第三，可能是回族不像维族血统比较单一，回族本身是混血，只有宗教上的联系，历史上做生意的传统也很悠久，一般不那么极端，也比较好说话。
A:你要入赘到也不是不可能。一来丈母娘家要足够开明，第二你要禁得起割礼上那一刀。维族割礼都是在小孩子刚生出来不久施行的。你一个20多岁的大老爷们，那个地方来上一刀，实在是难度很大。
A:你大学在北京上的吧。其实一般是这样的，能考上外地的民族学院的维族学生，在新疆肯定属于成绩拔尖的。家庭环境应该也算是比较富裕和开明的，不让根本不会放他去汉族人的学校上学。城市孩子的情况也好过农村，向乌鲁木齐这些大城市的维族孩子，尤其是90年代出生的那一代，很多人只会说汉语都不会说维语了。
A:在城市里生活的维族，大多是做生意的，或者和政府有密切关系的。基本上都还算得上开明。而且，维族学生参加高考，如果用汉语答题，可以有20分的加分。这对学生是个很大的诱惑。
A:那只是城市，南疆和北疆贫困的农村地区，小孩子根本不念书，周围圈子也基本没有汉人，信仰文化都保持的很好。而且这些地方人很多有一个信念，我要在人口上超越汉族，就拼命生孩子，越生越多越生越穷。穷到什么地步，扶贫组织下去，送他们几十头羊，让他们养羊创收，结果来年一看，一头都没剩下。问农民羊呢？羊在肚子里。倒不是说他们懒惰，实在是冬天一到，没有草料，喂养羊还要先掏钱从外面进口草料才行，本来穷的叮当响，哪里有钱？羊不被自己吃掉，也会被自己饿死。于是一口气全杀了，羊肉就放在雪地里，天然的冰箱，吃一个冬天。
A:在农村养孩子其实很简单，东部也是一样。但是孤儿院倒是不太可能。一般孤儿院不收养维族孩子，倒不是什么种族歧视。实际上是没有条件专门为一个两个孩子单独开火，安排房间。你总不能让他和汉族同吃同睡。学校里也是一样，我们在收棉花的时候，维族同学就放假，毕竟整个学校才十几个维族学生，单独开火住宿都很麻烦。
A:对，那也是必要的手段，像你说得那个恐怖分子团伙埋伏在村子里，如果汉族武警进去抓人，全村男女老少一起打你，这就变成了民族矛盾。如果是维族警察进去，就只是内部矛盾，阻力小很多。
A:不是，是宁夏，甘肃的兵多。很简单的道理，如果你家乡出了恐怖分子或者叛乱，你去反恐，一看都是自己人，你下不去手。所以要外地兵调防。但是警察是维护治安为主，有一部分本地维族。
A:当然了，而且维族小姐比较喜欢汉族男子，有钱，干净，脾气好。不像维族男人，长得不好，还动不动发脾气不给钱。所以汉族小姐基本不接维族客人。
A:出来做小姐的，基本和家里就没什么关系了。有能帮忙关事情的亲戚谁还出来卖啊？都是孤儿或者家里有什么变故的苦命女子。所以你大可以放心大胆。
A:应该说不好，尤其是南疆比较闭塞的地区。汉族女子基本晚上不出门，要出门也要走大路。就这样还经常有轮奸，或者杀人的消息传出来。但是有一点比你们这里好，我们这里抓到了犯人，不分民族可以直接审，你们要是抓到了少数民族犯人还要遣返原籍。虽说我们这里要抓到也不容易。
其实我是觉得，这些作奸犯科的维族人是在给他们自己的真神抹黑。《古兰经》哪一段写着希望自己的信徒去奸淫掳掠，杀人放火？倒是自己受到伤害的时候，又搬出安拉来向自己的兄弟姐妹求援。这种人你说他是真心信教还是只拿伊斯兰教作保护伞呢？
Q:那么新疆其他少数民族，比如哈萨克族呢？
A:哈萨克人爱死汉族了，因为新疆有个规定，游牧民族的羊群经过的草场，可以随便放牧，所有者不得追索损失或者报酬。这样一来哈萨克牧民可就幸福死了。而且哈萨克姑娘也特别喜欢白白净净的汉族小伙子，你要是去旅游，小心被留下来做女婿。
Q:……………………
